Gần đến ngày rằm tháng 7, dạo một vòng quanh các sạp hàng bán đồ vàng mã tại chợ TP Tuy Hòa mới thấy sức mua của người dân rất lớn. Nhiều người nghĩ rằng “dương sao âm vậy”, đốt vàng mã nhiều để người dưới cõi âm được đầy đủ, không thiếu thốn... Những suy nghĩ đó được nhiều người xem là cách báo hiếu đối với người đã khuất nhưng lại ảnh hưởng không tốt đến đời sống của một số hộ dân.

Chị Hải Hà ( phường 5, TP Tuy Hòa) đang ngồi lựa bộ đồ để về cúng cho bà ngoại vừa mất cách đây mấy tháng, nói: “Chị nằm mơ thấy bà ngoại về kêu khổ, quần áo rách hết nên sáng nay chị mua đồ và các thứ cần thiết khác về hóa vàng cho cụ”. Còn chị Nguyễn Thị Hà, chủ một sạp hàng vàng mã chợ Tuy Hòa cho biết: So với mọi năm, năm nay hàng bán chạy hơn. Nhiều người mua hàng tại đây đều mua theo sở thích của người đã khuất lúc còn sống như bộ đồ trang điểm, xe máy, giá cả có cao hơn nhưng nhiều người không ngần ngại mua.

Để bảo đảm cho nhu cầu tâm linh của khách hàng nên đồ vàng mã cũng có đầy đủ từ quần áo, dày dép, mũ nón, túi xách cho đến nhà lầu, ô tô, xe máy…Và tùy theo từng loại, giá cả cũng dao động từ 20.000 đến 100.000 đồng. Những đồ đặc biệt khác thì có giá cao hơn, có khi lên tới 300.000 đến 400.000 đồng.

Việc cúng đơm cho người đã khuất mang ý nghĩa tâm linh. Song đốt vàng mã nhiều là đ

iều không nên vì mang nặng sắc thái mê tín dị đoan. Đức Phật từ bi cũng chưa hề dạy phật tử và chúng sinh đốt vàng mã. Đốt vàng mã tràn lan hoàn toàn xa lạ với giáo lý nhà Phật. Mặt khác, đốt vàng mã cũng có nghĩa là đốt tiền và gây nên nhiều hệ lụy khác như gây cháy nổ, khói bụi, ảnh hưởng không nhỏ đến môi trường.

BẢO ANH

(phường 7, TP Tuy Hòa)